...Se réclamant du christianisme social

La rédaction du journal d’une importante fédération protestante spécialisée a demandé à Joan Charras-Sancho, chercheuse-associée à l’ILTP (Institut lémanique de théologie pratique) un article sur les réalités contemporaines conjugales et familiales. Puis l’a refusé l’estimant trop "clivant" pour leurs lecteurs. Sa qualité et son intérêt pour comprendre ces questions, l’interrogation sur la frilosité d’une partie des institutions protestantes, justifiaient qu’il ne reste pas dans un tiroir mais soit partagé.

Journée de réflexion et d’échanges articulant problématiques politiques et textes bibliques
Samedi 23 octobre 2021 de 9h à 17h (accueil à partir de 8h45)
à la Faculté protestante de théologie
83 boulevard Arago 75014 PARIS
métro : St Jacques ou Denfert-Rochereau

Le Mouvement du Christianisme Social s’associe au Communiqué de la Cimade, à sa lettre adressée au président Emmanuel Macron, au sujet de la demande et de la protection de demandeurs et demandeuses d’asile, qui fuient nombreux leur pays à la suite de l’arrivée au pouvoir des Talibans. Il sollicite ses membres et partenaires pour signer cette pétition : https://agir.lacimade.org/afghanistan.

Matthieu 6,5-13
5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui se plaisent à prier debout dans les synagogues et aux coins des grandes rues, pour se montrer aux gens. Amen, je vous le dis, ils tiennent là leur récompense. 6 Mais toi, quand tu pries, entre dans la pièce la plus retirée, ferme la porte et prie ton Père qui est dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 En priant, ne multipliez pas les paroles, comme les non-Juifs, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. 8 Ne faites pas comme eux, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. 9 Voici donc comment vous devez prier :
Notre Père qui es dans les cieux ! Que ton nom soit reconnu pour sacré,
10 que ton règne vienne, que ta volonté advienne — sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous, aujourd’hui, notre pain pour ce jour ;
12 remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous l’avons fait pour nos débiteurs ;
13 ne nous fais pas entrer dans l’épreuve, mais délivre-nous du Mauvais.

Le thème pour 2021 est Une maison pour tous ? Renouvellement de l’Oikos de Dieu (la maison de Dieu).
Le Temps pour la Création est un temps pensé pour renouveler notre relation avec notre Créateur et avec toute la création en célébrant, en changeant et en nous engageant ensemble à agir.

La Fédération Protestante de France vient d’envoyer plusieurs documents dits de « plaidoyer » qui accompagnent une « invitation » à intervenir auprès des députés afin de contester le « projet de loi confortant le respect des principes de la République » afin de dénoncer, dixit la lettre du président de la FPF, « les risques que comporte ce texte qu’il (le protestantisme français ) juge inquiétant, et contribuer à son amélioration. »

Article de la revue Hier & Aujourd’hui n° 238, 2020, p3 reproduit avec l’aimable autorisation de l’auteur : Professeur Didier Sicard

100 protestants, pasteurs et membres de différentes Eglises protestantes demandent de renoncer aux politiques liberticides.

Au milieu des années 1990, ordinateurs et micro-ordinateurs se répandent dans les bureaux et lieux de travail. Au passage du siècle, la naissance d’Internet créé le large réseau mondial que nous connaissons aujourd’hui.

En 2008, la création du smartphone et des réseaux sociaux révolutionne en profondeur les modes de travail… et de relations. La courbe de l’espérance de vie n’a jamais été si haute, le vieillissement de la population et l’évolution des modes de vie entraîne une baisse de la population en âge d’être active.

La prise de conscience de la finitude de la terre, des limites des ressources écologiques, l’évolution des comportements sous la poussée des féminismes, et encore bien d’autres facteurs, conduisent à des modifications importantes du travail.

La laïcité française s’est mis en place pour mettre fin au pouvoir que le clergé exerçait sur la vie politique de la nation, et faire entendre la voix du peuple à travers ses représentants élus démocratiquement.
On ne redira jamais assez que la laïcité française n’est pas antireligieuse mais anticléricale.
Et bien curieusement 115 ans après la loi de 1905, un nouveau pouvoir clérical a eu pendant 3 mois la main mise sur la vie politique de notre pays.

Dans le cadre du Christianisme social, nous vous proposons
une journée de réflexion et d’échanges
articulant problématiques politiques et textes bibliques
avec la participation de François VOUGA
Samedi 17 octobre 2020 de 9h30 à 17h00(accueil à partir de 8h45)
à la Faculté protestante de théologie, 83 bd Arago, 75014 PARIS
Métro Saint Jacques ou Denfert-Rochereau
– Libre participation aux frais dont repas et pauses café –