Le monde des religions change rapidement dans le contexte de la mondialisation. Les Eglises vivent de profondes mutations dans leurs formes d’expression et dans leurs pratiques. Quel sera leur rôle dans la société à venir ? Comment demeureront-elles aux prises avec le monde ?
...Se réclamant du christianisme social
Derniers articles
La foi nous pousse à protester et à vivre autrement
par dans Islam, mobilisations, Agenda, Communes théologiques locales, ThéologieLe groupe de Gironde organise une soirée le 21 septembre avec 3 intervenants locaux : Jean-Etienne DHERSIN, ancien syndicaliste, élu local, militant ACO Patrick RODEL, philosophe, écrivain, militant multicartes Olivier BRES, théologien protestant, militant associatif Au Centre Hâ 32, 32 rue du Commandant Arnould à Bordeaux.
1 er octobre : nouvelle rencontre du Christianisme social
par dans Vie (trans)nationale du Mouvement (4 commentaires)Après la rencontre du 2 octobre 2010 qui avait permis la relance du Christianisme social, la coordination du mouvement vous invite à une nouvelle rencontre le samedi 1er octobre 2011. Nous proposons que sortent de cette journée à la fois une nouvelle structuration du mouvement, des éléments de fond sur les clivages à déplacer dans les débats publics actuels (en France, par exemple, dans l’optique de la présidentielle de 2012) et une réflexion sur notre stratégie vis-à-vis des églises dans nos pays et en Europe.
Il y a 70 ans : les thèses de Pomeyrol, resistance spirituelle au nazisme
par dans Racisme, Histoire, Vie (trans)nationale du MouvementLe 16 et 17 septembre 1941, sans avoir reçu de mandat officiel, un petit groupe d’une quinzaine de personnes, à l’initiative du pasteur Visser’t Hooft et de Madeleine Barot (secrétaire générale de la Cimade) se réunissait à Pomeyrol (maison de retraite et de rencontre appartenant à l’ERF, à Saint-Etienne-du-Grès, Bouches du Rhône) « pour rechercher ensemble ce que l’Église doit dire aujourd’hui au monde ». Elle furent à l’époque diffusées par les revues Foi et Vie et Christianisme social. Ce texte sera un des supports de la réflexion de la prochaine rencontre du Christianisme social le 1er octobre prochain à Paris.
Présidentielles de 2012 et Christianisme social
par dans Politique, Islam, libertés, présidentielle, Vie (trans)nationale du MouvementLes participants à la nouvelle rencontre du Christianisme Social samedi 1er octobre 2011 devrons s’accorder, dans l’optique des élections Présidentielle et Législative françaises de 2012, sur une ligne de convictions commune à adopter lors des débats publics et dans nos écrits prochains.
Manifeste pour une Suisse reconnaissante de son héritage spirituel et ouverte à la diversité : Non à une révision de la Constitution suisse
par dans Politique, Etrangers, libertés, Racisme, Communes théologiques locales, Vie (trans)nationale du Mouvement (2 commentaires)Une initiative parlementaire examinée par les Chambres fédérales demande d’ajouter l’article suivant à la Constitution fédérale : « Les symboles de l’Occident chrétien sont autorisés dans l’espace public. » Les membres du « Mouvement suisse du christianisme social » et toutes les personnes soussignées invitent les parlementaires à refuser cette initiative.
Vers une déclaration des chrétienNEs sur le nucléaire ?
par dans écologie, laïcité, Théologie, Vie (trans)nationale du Mouvement (10 commentaires)Eckhart Altemuller et Robin Sautter, deux pasteurs de l’ERF veulent faire entendre une voix prophétique à propos du nucléaire...
Décision de la justice européénne : l’aide alimentaire destinée à 43 millions d’européens est supprimée
par dans justice sociale, Fraternité, Social (2 commentaires)De nouvelles émeutes de la faim en Europe ? Saisie par l’Allemagne, avec le soutien de la Suède, la Cour de Justice européenne a déclaré illégale l’utilisation du fonds de la PAC pour ce qu’elle considère être un programme d’aide sociale. Selon les propres données de la Commission européenne, 43 millions de personnes sont menacés de pauvreté alimentaire sur le Vieux Continent. En France, quatre associations sont directement concernées : le Secours populaire (que le PEAD finance à hauteur de 50%), les Banques alimentaires (33%), les Restos du cœur (23 %) et la Croix-Rouge.
Les archives d’Autre Temps disponibles en ligne
par dans Histoire, Autre Temps (3 commentaires)"Autres Temps s’inscrit dans la longue lignée des revues du Christianisme social dont

l’origine remonte à 1887. Avec J. Baubérot, J.-F. Zorn et R. Hebding, elle prit la suite de Parole et Société et d’Itinéris. De 1984 à 2003, Autres Temps a publié 80 numéros à raison de quatre par an, en langue française.
Eglises et pouvoirs : où en sommes nous ? 40 ans après le document de la FPF « Eglise et pouvoirs ».
par dans PolitiqueRencontre le samedi 11 juin 10h-12h30 à la Maison Fraternelle 37 rue Tournefort Paris V