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Appel pour une relance du christianisme social, pour des communes théologiques

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Politique

Articles

11 nov. 2021

Refonder la parole politique : écho de la journée du 23 octobre 2021

Paroles des experts ou paroles des citoyens ? Le débat entre Walter Lippmann et John Dewey sur le problème du public

par Jean-Marc LAMARRE

par XaGa dans Politique, Engagement

Le néolibéralisme est à la fois une doctrine, une rationalité politique, une période de l’histoire du capitalisme. Comme doctrine, le néolibéralisme est un courant d’idées qui prend ses origines dans la « crise du libéralisme » au moment de l’entre-deux-guerres. Le mot de « néolibéralisme » s’est imposé dans les débats du colloque Lippmann qui s’est tenu à Paris du 26 au 30 août 1938. Le néolibéralisme est aussi, comme l’a montré Foucault dans Naissance de la biopolitique (cours de 1978 et 1979), une rationalité politique nouvelle : loin d’être un retour au libéralisme classique et de prescrire un retrait de l’État au profit du marché, le néolibéralisme est une politique de construction volontariste qui a pour spécificité de viser à produire une société de marché et un nouveau type de subjectivité. Cette rationalité politique a pris tout son essor avec les politiques publiques apparues dans les années quatre-vingt avec Reagan et Thatcher et avec le Traité de Maastricht, autrement dit avec le capitalisme néolibéral, phase actuelle du capitalisme succédant au capitalisme industriel keynésien-fordiste.

11 nov. 2021

Refonder la parole politique : écho de la journée du 23 octobre 2021

De quoi la parole politique est-elle la servante ?

APOCALYPSE 13,1-18 : L’ÉTAT D’EXCEPTION, MOMENT DE RE-FONDATION avec François VOUGA

par XaGa dans Politique, Théologie, Engagement

La double vision d’Apocalypse 13,1-18 fait voir le fonctionnement de l’idéologie totalitaire qui s’impose par la conjonction :
 d’un pouvoir de la force brute (empire romain) qui assure le confort et la sécurité d’un bien-être général
 de sa réception par l’enthousiasme des élites, la propagande et la répression. Le pouvoir règne par la séduction de la propagande.
... Un texte d’actualité

11 nov. 2021

Refonder la parole politique : écho de la journée du 23 octobre 2021

Fake-news, complotisme, pourquoi ça marche ?

par Jacques-Frédéric JOSSERAND

par XaGa dans Politique, Théologie, Engagement

S’il est un domaine où le dévoiement de la parole politique est à son apogée c’est bien celui des fake-news, et des théories du complot.
Nous verrons dans un premier temps, et rapidement, « comment ça marche ». C’est le domaine des émetteurs. Ceux qui composent le mensonge, qui inventent la fausse nouvelle, qui construisent le complot. C’est aussi le domaine des réseaux nécessaires à leur diffusion. Lesquels réseaux s’enrichissent de tous les clics en cascade que génère un bon gros mensonge, un bon gros complot.
Pour, dans un second temps, s’intéresser plus en profondeur au « pourquoi ça marche ? ». C’est le domaine de celui qui reçoit l’information, qui va ou non, ou plus ou moins, y adhérer. Celui qui est perdu face à ce flux de paroles, vraies, fausses, détournées

11 nov. 2021

Refonder la parole politique : écho de la journée du 23 octobre 2021

Rendez à César, et à Dieu : Fondement d’une reconnaissance critique

Marc 12,13-17 avec François VOUGA

par XaGa dans Politique, Théologie, Engagement

(13) Et ils envoient vers lui quelques uns des pharisiens et des hérodiens
pour qu’ils le prennent au piège en le faisant parler.
Qui trompe qui ? et qui se trompe sur soi-même ?

11 nov. 2021

Refonder la parole politique : échos du 23 octobre 2021

REFONDER QUELLE PAROLE POLITIQUE ?

Conclusion de la journée par Philippe KABONGO M’BAYA

par XaGa dans Politique, Théologie, Engagement

Tout ce que nous avons entendu tout au long de la journée renvoie à cette métaphore de la marmite, la possibilité et l’audace de changer de paradigme. Derrière « refonder la parole politique », ce n’est pas la pertinence éthique qui est en jeu, ni la question générale de la vérité qui est concernée, mais tout simplement la possibilité même de tenir debout, le courage de pouvoir dire : me voici, ici je me tiens ! C’est pourquoi, « sortir du bois » c’est l’emporter sur soi-même, vaincre sa peur pour humainement pouvoir la vivre différemment.

Évt. 12 jun. 2018
Pub. 22 mai 2018

Société en débat

"La pensée politique de Paul Ricœur. Des totalitarismes au réenchantement du monde."

par Jean-Pierre Rive dans Politique

L’Oratoire du Louvre accueille pour une rencontre-débat Pierre-Olivier Monteil, docteur philosophie politique associé au Fonds Ricoeur le mardi 12 juin à 20h, 4, rue de l’Oratoire, Paris 1er.

Évt. 12 dec. 2017
Pub. 27 nov. 2017

Conférence débat

Apocalypse du politique

par Jean-Pierre Rive dans Politique

Mardi 12 décembre à 20h, conférence avec Vincent Delecroix, Directeur d’Etudes en Philosophie de la religion à l’E.P.H.E., à propos de son livre du même titre, édité chez Desclée de Brouwer. Débat animé par le pasteur Jean-Pierre Rive. Entrée Libre
 à l’Oratoire du Louvre 145 rue Saint Honoré - Paris 1er.

22 nov. 2017

Plaidoyer pour un nouvel engagement chrétien

Fiche de lecture

par Patrick Rödel dans Politique, crise du politique (2 commentaires)

Lors des rencontres organisées à Bordeaux pour les 500 ans de la Réforme,
le groupe girondin de christianisme social avait posé plusieurs questions, parmi lesquelles celle-ci qui leur paraissait essentielle : "Y a-t-il encore des chrétiens de gauche ?" Il n’y a pas eu de réponses bien nombreuses à cette question.
Eh bien, quelques jours plus tard, nous en avons trouvé trois : Pierre-Louis Choquet, Jean-Victor Elie et Anne Guillard, trois jeunes catholiques qui viennent d’écrire Plaidoyer pour un nouvel engagement chrétien, pour les éditions de l’Atelier. Un livre d’urgence, un livre d’appel, et qui redonne confiance quand le découragement peut guetter.

26 jun. 2017

Jupiter et les cannibales

par Renée PIETTRE dans écologie, Politique, Sobriété, technologies

Si le règne "jupitérien" d’Emmanuel Macron nous "propulse dans la modernité", veillons à ce que le progrès ramène à de justes proportions nos appétits cannibales.