Oecuménisme

Sur mes cahiers d’écolier, Sur mon pupitre et les arbres, Sur le sable de neige, J’écris ton nom.

Léon DIERX (1838-1912) Recueil : Les lèvres closes

• L’invisible lien, partout dans la nature,
• Va des sens à l’esprit et des âmes aux corps ;
• Le choeur universel veut de la créature
• Le soupir des vaincus ou l’insulte des forts.

Qui possède l’arc en ciel ? A la mi décembre, aux Etats-Unis, des fondamentalistes décident que l’arc en ciel est un signe juif et chrétien, qui leur appartient, et que l’usage du drapeau arc en ciel devrait donc légalement être interdit au grand méchant "lobby homosexuel" ! Ce ci m’a inspiré le texte que voici, médiation d’appel à la tolérance et à l’unité des chrétiens, qui va sans doute bien au-delà de la thématique de l’orientation sexuelle. Un texte poético-prophétique que j’ai déjà publié par ailleurs, mais que j’aime bien, donc j’essaye de le diffuser le plus largement possible...

Quelques informations et réflexions sur la place des croyants au NPA et dans le mouvement social, suite au départ du comité Quartier Populaire d’Avignon et en plein débat de préparation du congrès sur les motions « Féminisme, Religion, Laïcité ».

’’Esaïe 58 : Quelle pratique spirituelle préconise le prophète dans ce texte ? quels agissements condamne-t-il ? qui sont les exclus, les stigmatisés ? Autant de questions sur lesquelles le texte nous invite à nous pencher.’’

Nous étions une douzaine de participants, catholiques et protestants, lundi 25 octobre 2010, au Café du Picoulet, pour l’atelier biblique « Exclus, stigmatisés, quels regards et quels engagements ? », composant une nouvelle Commune Théologique se réclamant du Christianisme social.

Le 10 octobre 2009 à Poitiers, une manifestation en faveur de l’amélioration des conditions de vie des prisonniers dégénère. Des personnes cagoulées cassent quelques vitrines : en particulier celle d’une banque et celle d’un grand promoteur immobilier français. Ils laissent derrière eux cette locution latine taguée sur le baptistère St Jean, le plus vieux bâtiment chrétien de France :

« Omnia sunt Communia ».

Il s’agit d’un extrait d’une locution latine souvent commentée par les Pères de l’Eglise : « In extrema necessitate omnia sunt communia, id est communicanda » : « Dans l’extrême nécessité, tout est en commun et tout est communicable. »