...Se réclamant du christianisme social

La rédaction du journal d’une importante fédération protestante spécialisée a demandé à Joan Charras-Sancho, chercheuse-associée à l’ILTP (Institut lémanique de théologie pratique) un article sur les réalités contemporaines conjugales et familiales. Puis l’a refusé l’estimant trop "clivant" pour leurs lecteurs. Sa qualité et son intérêt pour comprendre ces questions, l’interrogation sur la frilosité d’une partie des institutions protestantes, justifiaient qu’il ne reste pas dans un tiroir mais soit partagé.

Intervention dans le cadre de la journée publique de réflexion
organisée par la Commune du Sud parisien du Christianisme social
le samedi 17 octobre 2015 à l’IPT-Paris sur le thème :
“Accueillir l’étranger, colères et espérance”
Cette journée était accompagnée par François VOUGA pour les commentaires bibliques à partir de la lettre de Paul aux Galates.

(les 12 interventions de cette journée y compris les présentations visuelles sont téléchargeables sur le site latelierprotestant.fr et seront publiées au fur et à mesure sur ce site)

D’autres enregistrements sur le thème de l’argent
sont aussi disponibles sur le site de L’Atelier protestant
www.latelierprotestant.fr

L’amour et la haine, le désir et la répulsion, le jour et la nuit vont ensemble : une complicité alternée des contraires, qui semble être dans l’ordre des choses. Pourquoi l’hospitalité et l’hostilité échapperaient-elles à cette logique ? Elles peuvent elles aussi faire bon ménage !

Soucieux de justice, de fraternité et du maintien de l’espérance, nous, Commune théologique du Sud parisien au sein du Christianisme social, avons été choqués par le discours du Président de la République au Congrès le 16 novembre 2015.

Compte rendu des rencontres 2016 de la MIRLY (Mission dans l’industrie de la région lyonnaise).

Cette Prédication-conférence a été donnée au Foyer de l’âme le dimanche 14 février 2015.

À l’heure où l’Angleterre est capable de contempler froidement sa sortie hors de l’Union Européenne, il ne nous est plus possible de nier l’ampleur de la crise que nous traversons. À l’heure où nos valeurs les plus hautes se négocient comme des titres de bourse, il ne nous est plus possible de négliger la fissure qui s’est déclarée au cœur de l’Europe. Il aura suffi d’un million de réfugiés pour que prennent peur sept cent millions d’hommes libres.

La Lettonie est un pays où, en cette saison hivernale, la lumière est rare et la nuit plus longue que le jour.
Les Lettons, comme tous les habitants des pays nordiques, aiment d’autant plus la lumière. J’ai vu en Suède en plein été, des bougies posées sur les fenêtres, comme des scintillements, des lumignons réconfortants, donnant à la ville, aux espaces habités, une sorte d’âme, un visage rassurant de vie et d’humanité.
Les frères et sœurs lettons ont choisi une portion du chapitre 5 de l’Evangile de Matthieu comme cadre de notre méditation de ce soir. C’est le texte que nous avons entendu, qui va du verset 11 au verset 16 de ce chapitre.
Mais, que peut-on comprendre à ce passage s’il est soustrait, détaché, du mouvement et de la vérité de toutes les Béatitudes ?

Les rencontre de la MIRLYse dérouleront les 30 et 31 janvier 2016 à Oulins (69).

On a tué au hasard nos proches et les proches de nos proches. Paix pour les morts.
Au-delà de l’horreur, notre colère est nourrie de désespoir : « guerre ! », « sécurité ! », « frontière ! », « urgence ! ». Quelle paix pour les vivants ?