...Se réclamant du christianisme social

Par ce texte, Marc Frédéric Muller, pasteur de l’EELF à Bourg-La-Reine répond de manière critique aux "95 théses, protestants pour le mariage pour tous".

Compte rendu du débat sur le mariage pour tous : Groupe CS Girondin du 9/01/2013 Support de travail : Proposition de "Commune parole" du CS National

Des pasteurs s’inquiètent de la tournure du débat public et du non débat dans les églises ; Un collectif d’associations chrétiennes, bouddhistes, musulmanes (dont le Mouvement du christianisme social), significatives d’une vision ouverte de la foi appellent aussi à l’ouverture du débat et ont organisé une conférence de presse le 13 janvier ; Denis Müller sur le même sujet, dans sa version suisse et une réponse associative à sa position.

Conférence de Marianne CARBONNIER-BURKARD, maître de conférences honoraire à l’Institut protestant de théologie, vice-présidente de la Société d’histoire du protestantisme français, à la SHPF le mercredi 10 janvier.

Élève de Lévi-Strauss, cet anthropologue spécialiste du rapport à la nature établi par les sociétés humaines a reçu le 19 décembre la médaille d’or du CNRS, plus haute distinction scientifique française. Ses travaux ethnographiques menés en Équateur ont révolutionné les études sur les Indiens d’Amazonie. Il est aujourd’hui une des grandes référence de toutes les personnes qui travaillent en philosophie de l’écologie (voir par exemple : http://www.wildproject.org). Cette interview parue dans l’Humanité du 14 décembre 2012 permet de découvrir quelques uns de ses principaux concepts... qui nous éloignent de nos évidences.
http://www.humanite.fr/tribunes/philippe-descola-l-opposition-entre-nature-et-cult-511001

"Si la théologie de la libération émane des pays du Sud, il existe en Europe une théologie dite « politique » et de libération sociale, comme celle de Dorothée Sölle (1929-2003). Elles expriment, elles aussi, la nécessité d’une transformation radicale des structures économiques et politiques, afin d’assurer plus de justice et de paix dans les pays riches et dans le reste du monde." La suite est à lire sur le site Trilogies : http://www.trilogies.org/spip.php?article187

Réecouter Jean Beaubérot, sociologue des religions, Invité des matins de France-Culture le 24 décembre 2012.

Première partie.

Deuxième partie.

L’engagement de l’épiscopat catholique français aux côtés de mouvements intégristes et extrémistes pour s’opposer à l’égalité dans l’union civile légale de deux personnes qui s’aiment, quelle que soit leur affinité sexuelle, a scandalisé un nombre importants de chrétiens. La fédération Réseaux du Parvis - qui regroupe la plupart des associations catholiques "critiques" vis-à-vis de la hiérarchie a lancé une pétition appelant "les chrétien-ne-s catholiques à manifester clairement leur désaccord aux responsables de leur Eglise" : "Nous ne laisserons pas une hiérarchie qui ne nous représente pas confisquer notre liberté de pensée et de parole."

Un communiqué de presse de l’Eglise réformée de France à Dijon, Beaune et Côte d’Or :" Lundi 17 décembre 2012, vers 19h, une trentaine de demandeurs d’asile accompagnés de responsables de diverses associations citoyennes (Cimade, Ligue des droits de l’Homme, CCFD-terre solidaire, etc.) arrivent dans les locaux de notre Eglise."

A contre-courant des prises en charge médicales basées sur la restitution d’un monde sonore, les sourds revendiquent une langue et une culture propre. Ils viennent de lancer une pétition sur internet pour faire entendre leur différence et réclamer un enseignement en langue des signes pour les enfants sourds, comme ce fut le cas dès la fin du XVIIIème grâce à l’Abbé de l’Epée qui sut créer des écoles favorables à l’instruction et au développement intellectuel des sourds.

Photo : Anne-Charlotte, de La Maison Verte signe "Amen".