Histoire

Une réédition de Tommy Fallot à ne pas manquer

Nous publions un article de Daniel Urbain sur Maurice Robert qui fut missionnaire au Gabon. Il était influencé par le Christianisme Social dans les années 1900-1911 et s’est engagé dans une communauté qui rappelle les "Solidarités" du Christianisme Social, une coopérative de production et de consommation d’ "égalité absolue", hommes ou femmes, blancs ou noirs, catholiques, protestants ou païens. Cet article est destiné à la revue du CEPB (Centre d’Etude du Protestantisme Béarnais). Merci à Daniel Urbain, au CEPB et à Robert Olivier (petit fils) de nous avoir autorisé à publier cet article, résumé d’un recueil de lettre du missionnaire. Cet article saisit bien les questions à l’origine du Christianisme social et les intuitions qui nous animent toujours un siècle plus tard.

Par Corinne Lanoir. Un hommage et une beau récit de la vie de Dorothée Casalis qui la feront rencontrer à celles et ceux qui ne l’ont pas connu, et s’en souvenir aux autres. Merci à Corinne.

Nous continuons notre publication d’hommages à Dorothée Casalis avec le témoignage de Jean Loignon, ancien membre des Amis du musée Calvin de Noyon, actuellement président du CP de l’Eglise réformée de Clamart – Issy-les-Moulineaux.

Nous continuons la publication des témoignages en hommage à Dorothée Casalis avec celui de Cécile Souchon.

Avec ce texte de Michel et Laurette Leplay, nous commençons la publication d’une série de témoignages en hommage à Dorothée Casalis-Thurneysen (13 août 1917- 19 septembre 2011). N’hésitez pas à en proposer vous-mêmes.

Les thèses de Pomeyrol ont été rédigées, à une dizaine de jours prêt, il y a 70 ans exactement. Mon engagement à la CIMADE n’y étant pas étranger, j’ai toujours tenu ce document

comme un moment fondamental dans l’histoire de la CIMADE. C’est Madeleine Barot, la figure historique de la CIMADE, qui rappelait sans cesse combien ce texte les avait accompagné bien longtemps après la période de la guerre. Pendant longtemps j’ai moi-même eu l’idée simple qu’il suffirait de les réactualiser pour susciter un engouement de combat. Mais au fond, je me rends compte aujourd’hui et j’y reviendrai dans mon propos, que je passais à coté de l’essentiel qui au fond résidait moins dans le texte que dans la démarche.. Tout ceux qui me connaissent bien savent que je ne suis pas historien. Je suis avant tout un activiste et un praticien. Mais, parce que je sais que beaucoup ne connaissent pas ces thèses, je vais brièvement situer celles-ci dans leur contexte. Puis je vais tenter de faire une lecture de la démarche de ceux qui les élaborèrent. Enfin, je prendrai le temps d’ancrer cette démarche aujourd’hui, car c’est ce qui me semble important pour notre mouvement.

Dorothée CASALIS, née THURNEYSEN, est décédée le le 19 septembre 2011 à l’âge de 94 ans. Un hommage lui sera rendue lors d’une célébration qui se tiendra samedi 8 octobre 2011 à 14 h 30 au Foyer de Grenelle, 17, rue de l’Avre, 75015 Paris. Métro : La Motte-Picquet – Grenelle. Nous publions un de ses textes, comme un premier hommage.

Le 16 et 17 septembre 1941, sans avoir reçu de mandat officiel, un petit groupe d’une quinzaine de personnes, à l’initiative du pasteur Visser’t Hooft et de Madeleine Barot (secrétaire générale de la Cimade) se réunissait à Pomeyrol (maison de retraite et de rencontre appartenant à l’ERF, à Saint-Etienne-du-Grès, Bouches du Rhône) « pour rechercher ensemble ce que l’Église doit dire aujourd’hui au monde ». Elle furent à l’époque diffusées par les revues Foi et Vie et Christianisme social. Ce texte sera un des supports de la réflexion de la prochaine rencontre du Christianisme social le 1er octobre prochain à Paris.

"Autres Temps s’inscrit dans la longue lignée des revues du Christianisme social dont

l’origine remonte à 1887. Avec J. Baubérot, J.-F. Zorn et R. Hebding, elle prit la suite de Parole et Société et d’Itinéris. De 1984 à 2003, Autres Temps a publié 80 numéros à raison de quatre par an, en langue française.