justice sociale

Ils sont indignés… et ils réclament ni plus ni moins que la dignité.

Ils étaient au Maghreb, ils sont arrivés en Espagne, ils ont dépassé Poitiers, les voici à Paris. Ils viennent aussi du Nord, parce que depuis l’Islande ne nous arrive pas uniquement de la poussière de Volcan, mais aussi un vent d’indignation contre ces puissants qui voulaient leur faire payer la crise.

Saurons-nous nous montrer dignes de leur appel ? Saurons-nous trouver la force d’y répondre ? Saurons-nous élargir, rassembler, proposer, vivre la contestation, lui ouvrir des débouchés politiques ? Saurons-nous porter notre message, notre espérance ?

Ca commence place de la Bastille, tous les soirs à 19h00 et dimanche à partir de 14h00 ! Et ça se passe aussi sur Internet … http://reelledemocratie.com/

Les politiques de droite utilisent de plus en plus le terme « assistanat ». Wauqiez en parle même comme d’un « cancer de la société française ». Mais le terme est aussi utilisé par la gauche, de manière plus ou moins explicite, voir Valls et d’autres. Et le sondage Opinionway publié récemment par Le Figaro montre que non seulement les sympathisants de droite, mais aussi ceux de gauche -et en particulier ceux d’extrême-gauche – sont favorables aux thèses de Wauquiez sur le RSA.

L’actualité est si chargée que chaque jour qui passe rend l’exercice de la commenter plus difficile. Les mots finissent par rester coincés dans la gorge. Les guerres, catastrophes écologiques et politique intérieure destructrices feraient presque croire à la fameuse colère divine qui me fait bien marrer d’habitude. Colère divine... et pourquoi pas punition. Nous sommes assez imbéciles pour nous punir tous seuls. Alors, nous aurions pu utiliser cette fête païenne pour se réconcilier et bien se poiler...

A l’appel du Christianisme social, le diner débat du jeudi 10 février 2011 au Foyer protestant de la Duchère, portant sur le thème de l’insertion économique, a donné lieu à d’intéressantes interventions. Je ne vais pas les détailler ou les résumer ici, mais essayer d’en tirer des pistes de réflexions.

L’Atelier biblique "Exclus, stigmatisés, quels regards et quels engagements ?" continue. N’hésitez pas à nous rejoindre. La prochaine rencontre est lundi 7 mars à 19h, au Picoulet. Nous pourrons ensemble lire : Matthieu 25. 31-46.
L’atelier suivant aura lieu le lundi 28 mars. Au plaisir de partager ensemble. [1]

On commente volontiers une soi-disante métaphormose du Front National à l’occasion du changement de sexe du Le Pen qui le dirige. Est-ce tellement le cas ? Un rappel avec ce texte de Jean-Pierre Molina du 8 décembre 2003...

"Dans une société de chômage de masse, l’insertion a-t-elle un sens ? Les chômeurs de longue durée sont-ils « foutus » ?"

Le 7 janvier le collectif Jeudi Noir a inauguré un squat au 22 avenue de Matignon. Habitués des réquisitions spectaculaires, les militants frappent cette fois à deux pas de l’Elysée pour dénoncer la non application de la loi de réquisition et faire entendre leur propositions pour lutter contre la crise du logement. La réaction ne s’est pas faîte attendre : depuis les CRS entourent le bâtiment. La gauche est unanime pour dénoncer ce qu’elle appelle un « siège » et soutenir les squatteurs. La classe politique dans son ensemble se sent concernée. Les médias ne sont pas en reste devant cette mise en scène d’ouverture de squat (car il s’en ouvre de moins prestigieux tous les jours). Et les chrétiens ?

Corruption, injustices sociales, chômage, népotisme, silence de la communauté internationale : l’Afrique du Nord s’embrase de révoltes contre les dictatures. Ben Ali et son clan semblent atteints de cécité et d’un autisme autocrate. Quelques extraits du Coran (sourate 36) viennent au secours d’un peuple usurpé d’une richesse que Dieu a pourtant donnée à tous en abondance.

Mère Teresa de Calcutta était professeur d’anglais. Elle enseignait à Calcutta dans un collège chic fréquenté par de jeunes filles sages à l’abri du besoin. Le soir en sortant de ses cours, elle entendait régulièrement des bébés pleurer dans les poubelles qui bordaient les rues qu’elle traversait pour rentrer chez elle. Continuer à enseigner l’anglais à de jeunes filles riches ou aller fouiller les poubelles pour y récupérer les bébés, un choix s’imposa. Elle décida de s’occuper de ceux qui vivent des ordures et dans les ordures. Jésus lui aussi est né dans une poubelle.